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为何而死，死后去哪。修炼转 世秘咒，却可以自由掌握命运，大道自然，任其纵横，修成转世密咒，生可 以将灵魂迁入死物之躯，使之复活，亡时可将灵魂注入妇女之身，以新的生 命形式出现，更可成佛永离轮回。 ...圆满福态，极为高大，常为诸菩萨说法，报身时隐时现。 化身：是佛的变化身，佛为了教化众生，可现为六道众生，以各种生命 形式显现，活佛就是佛以人体的形式显现来教化众生。 菩萨观－－活佛转世的永恒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434245932.html
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养父母，所以今世才会感得如此殊胜的果报。可见孝行感果之殊胜，展转无有穷尽。 孝顺父母，不但今世常为人天之所爱敬，更可为来生种下圆满佛道之因，所以《大方便佛报恩经》说：「父母者，三界内最胜福田。」 四...若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。 ——《龙树菩萨说法要偈》——一、孝顺父母的意义 父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弥勒法的修持次第，是三根普及，初根者，有修有证，上根者，无修无证，本门的接引方便有一法，那就是求生兜率、赴龙华三会，同证菩提。 修学的条件和方法，请阅文章(二)。 修学弥勒法的人，佛也授记，未来可赴龙华初会，又能侍贤劫千佛、星宿劫千佛、更可速证菩提。 修学弥勒法门的基本观念 ( 二 ) 修学弥勒法门的行者，常与弥勒大慈同行，修本法者，亦和观音、度母、地藏等等法门相同，特别强调要严持 “...
大日学舍
|佛学论文|因明|五明|
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辞藻华丽，但由于他认为只要不违背原本经义且能传达经旨主张，及使语言文字带趣味性，可以对原经字句进行增加或删掉，更可在文字上加以润饰，故遇有文字上的损失，实在所难免，但能保留佛经的原意，已属可贵。再者，...浅谈鸠摩罗什的佛经翻译理论 作者：黄淑美 佛经翻译在中国翻译史中占有很重要的地位，而鸠摩罗什、真谛、玄奘及不空更被誉为“四大译师”他们的翻译理论及翻译作品，对中国的哲学、美学、语言，以至文化...
黄淑美
|佛学论文|因明|五明|
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入门。经由体验的法益而逐步达于解脱自在，此正如寒冬饮水，冷暖自知，更可证明佛是不诳语者。修行的主修目的可以成佛，逐步能开示悟入佛之知见，了解般若的作用，由文字般若而入观照、实相般若，证入无我、人、众生...止观法门的信解行证
王文雄
止观法门的信解行证，其实就是佛学的信解行证，佛教可分为教观二门，教门是学理，观门是实践的方法，信解行证是迈向佛道的方法，在出发之前必先具足信心，如此方能从容...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
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等等。但燃灯天女不多见，这位持重恬美的天女双手捧托着不是华贵的金灯银灯，而是寻常百姓家的陶制酥油灯，让人倍觉亲切与生气，更可分享艺匠们那质朴的审美取向。天女四围环饰的浅浮雕云纹和宝相花及随形就势的边饰...知道，西藏自公元13世纪初即归于中国版图，公元1229年（元代至元六年）忽必烈封八思巴为“大宝法王”，至元二十四年，元朝第三次清查西藏户籍，从而更加强中央政权与藏地的关系。1322年《布顿佛教史》成书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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反映了中、日密切的交往关系，更可看到中国雕塑艺术的深重影响。 透视中国雕塑的美学 写实是雕塑艺术很重要的手段，但它不是唯一的表现方式，有时过度的真实，主次不分就容易造成琐碎或庸俗。雕塑家既要...了解雕塑艺术在表彰政治功勋上的显赫力量，唐昭陵六骏在显示李世民及其臣属统一全国的伟大业绩上，也具有不可取代的价值。而近现代雕塑艺术的发展，更推进了雕塑艺术的表彰功能。 佛教艺术在中国的发展，不仅在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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摩突罗等地都曾见佛教飞天浮雕。中国敦煌、云冈、响堂山等佛教石窟中也有不少飞天雕画，尤其是敦煌壁画，更可称为飞天表现的宝库。这次奥运会开幕式表演中的飞天和佛教的飞天在形制、色彩、动作、功能等方面均完全一致，...景象和风土人情。就像有些学者所说的，盛唐乐舞气势磅礴，场面壮观，集诗、辞、歌、赋于吹奏弹唱之中，融钟、鼓、琴、瑟于轻歌曼舞之内，堪称历代歌舞之最。佛教乐舞在敦煌等地的壁画以及各种历史文献中均可找到有力的...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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的那一份稳定、踏实感、舒畅感；而法念处，即一切法，透过思择力，感受那无常、苦空性与真实性，透过身念处处导相向于法念处，可说是身、受、心皆有法念处的内涵，由此更可印证了“四念处是一切法”。当然佛法的修习...
元信
|佛学论文|因明|五明|
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末代养生之仙药，人伦延灵之妙术。山谷生之，其地神灵也。人伦采之，其人长命也。天竺、唐土同贵重之，我朝日本，昔嗜爱之。从昔以来自国他国俱尚之。今更可捐乎。况末世养生之良药也，不可不斟酌矣……” 此书着于十二世纪末十三世纪初。当时日本国内世态动乱，佛门之内，纷乱四起，寺与寺间争战不息。这使荣西禅师强烈地意识到末世来临。他认为提倡吃茶可使世人安心静思，强身健体，消除杂念，摆脱乱世苦恼。 荣西将中国的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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